literarische Interpretationsbeispiele

literarische Interpretationsbeispiele

Dolmetscher in der Literatur: 3 Beispiele

Es gibt Interpreten im Film, auf der Bühne und im Fernsehen, aber die ganze Bandbreite des Interpreten wird in Büchern wirklich erforscht. Das ist ironisch, da sich der Dolmetscher mit dem gesprochenen Wort und der Übersetzer mit dem geschriebenen Wort beschäftigt. Nichtsdestoweniger hat die Literatur die Rolle des Interpreten wahrhaft ausgenutzt.

Eine Stütze des Polit-Thrillers, Dolmetscher können oft in staatlichen Krimis gefunden werden, insbesondere solche mit einer globalen Komponente. Aber das Dolmetschen ist nicht den nackten Taten der UNO-Delegierten vorbehalten. Dolmetscher werden auch oft als Quelle komischer Erleichterung benutzt - ihre Rolle als Vermittler übertrieben, bis ganze Beziehungen von ihnen abhängen und Übersetzungsfehler zu verrückten Hijinks führen. Das Interpretieren im richtigen Leben ist nicht so dramatisch wie Bücher es vermuten lassen, aber bei all ihrem Humor und ihrer Intrigen verlassen sie sich auf die Wichtigkeit der Sprache.

Hier sind drei berühmte Beispiele des Interpreten in der Literatur.

Das Abenteuer des griechischen Dolmetschers von Sir Arthur Conan Doyle

Bemerkenswert für Sherlock Holmes Fans, denn in der Kurzgeschichte wird Holmes 'Bruder Mycroft vorgestellt, die Geschichte ist auch für Interpreten bemerkenswert. Mr. Melas, ein griechischer Dolmetscher und Nachbar von Mycroft, wird entführt und gezwungen, als Dolmetscher zwischen einer Bande von Rohlingen und ihrem Opfer zu handeln, einem Mann, der nur Griechisch spricht. Indem er seine eigenen Fragen in die Interpretation einfügt, kann Melas Informationen über die Gefangenschaft des Mannes und seine Entführer gewinnen, aber er wird weggebracht, bevor er alle Antworten hat, die er braucht, um den griechischen Gefangenen zu retten. Letztlich rettet natürlich Holmes den Tag - und Melas 'Leben.

Per Anhalter durch die Galaxis von Douglas Adams

Vom Turm von Babel abwendend - die biblische Geschichte soll die Vielfalt menschlicher Sprachen erklären - führt Adams den Babelfisch ein. "Der Babel-Fisch ist klein, gelb, leechartig und wahrscheinlich das seltsamste Ding im Universum." Es ist ein universeller Übersetzer; Sobald es in das Ohr einer Person eingeführt wird, beginnt es sofort zu übersetzen. Der Text stellt auch fest, dass "arme Babelfische, indem sie effektiv alle Barrieren für die Kommunikation zwischen verschiedenen Kulturen und Rassen beseitigt haben, mehr exzessive und blutige Kriege verursacht haben als alles andere in der Geschichte der Schöpfung." Sieht aus, als wäre der beruhigende Puffer eines externen Dolmetschers eine gute Sache.

Der griechische Dolmetscher von Max Davidson

The Greek Interpreter ist ein Komödien-Thriller, der seinem Namen etwas frech aus der Geschichte von Holmes entspringt und sowohl auf das Vorherrschen von Drillingen auf Dolmetsch-Klappern als auch auf einige der angeborenen Schwierigkeiten des Feldes eingeht. Die Geschichte zeigt zwei Interpreten als Hauptfiguren, die an der Jahreskonferenz der Weltliga der Parlamente in Bangkok teilnehmen. Als Beispiel für die Parodie im Buch, schauen Sie sich eine Szene an, in der die Redezeit für jede Person reduziert werden muss, weil die Länge der thailändischen Nationalhymne bei der Gestaltung der Agenda nicht berücksichtigt wurde. Als nächstes streiken die Dolmetscher und die Zeit muss zusätzlich verkürzt werden. Die Redezeit wird immer kürzer - aus verschiedenen Gründen - bis jeder Redner nur noch 40 Sekunden hat; Der Vorsitzende vermutet immer noch, dass sie "in den besten parlamentarischen Traditionen eine lohnende Debatte führen können".

Egal, ob der Dolmetscher skurril oder kriminalistisch ist, die Intelligenz hinter dem Beruf ist in jedem Beispiel präsent, ebenso wie die angeborene Kraft der Sprache. Es gibt viele weitere Beispiele für den Interpreten in der Literatur und dieser Blog wird wahrscheinlich das Thema erneut besuchen. Versuchen Sie in der Zwischenzeit, sich einige Beispiele zu überlegen, oder überlegen Sie sich, eine Buchgruppe zu gründen, die Darstellungen von Interpreten untersucht. Es ist immer interessant, einen Teil deines Lebens durch die Augen eines anderen anzusehen.

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Literarische Interpretation Essay Beispiel

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Die Lotterie: eine literarische Interpretation - Lottery Essay Beispiel

Die Lotterie: Eine literarische Interpretation

Essaybeispiel zu "Die Lotterie: eine literarische Interpretation"

Weitere Lottery Essay Themen.

Shirley Jacksons The Lottery hat absolut einen dunklen Ton, der ihren Lesern einen Hinweis auf ihr ähnlich dunkles Thema gibt. Jacksons Fähigkeit, die Handlung oder den Konflikt der Geschichte zu verschleiern, macht es interessanter zu lesen und zu beenden. Sie benutzte verschiedene literarische Elemente, um das schockierende Ende der Handlung zu garantieren.

In der Geschichte wurde Tessie Hutchinson von ihrer eigenen Familie und Nachbarn gesteinigt, die davon überzeugt waren, dass sie diejenige war, die im Gegenzug für eine gute Ernte durch die "Lotterie" geopfert wurde. Sie ist einem Prozess zum Opfer gefallen, der völlig unlogisch und egoistisch war. Sogar ihre eigene Familie akzeptierte diese Tatsache und trug zu ihrem Tod ohne eine Spur von Reue bei. Ihre letzten Zeilen in der Geschichte zeigen, wie sie den Prozess als unfair empfand: "Es ist nicht fair, es ist nicht richtig" (Jackson 15).

Ironie des Grundstücks der Lotterie

"Der Morgen des 27. Juni war klar und sonnig, mit der frischen Wärme eines ganzen Sommertages; die Blumen blühten üppig und das Gras war reich grün "(Jackson 187). Die Geschichte beginnt mit einem scheinbar reizvollen Ton, der die Umgebung der Stadt beschreibt. Es offenbart nichts, was dunkel oder tödlich ist. Die ursprüngliche Beschreibung der Stadt deutet kein dunkles Thema oder Bosheit an. Seine Beschreibung kann sogar als eine allgemeine Beschreibung einer kleinen amerikanischen Altstadt betrachtet werden. Der erste Absatz führt auch den Begriff "Lotterie" in der Stadt ein. Es beschreibt die Versammlung der Bürger für die Lotterie. Die Erzählung behauptet, dass die Lotterie "um zehn Uhr morgens beginnen und immer noch rechtzeitig fertig sein könnte, um den Dorfbewohnern zu erlauben, zum Mittagessen nach Hause zu kommen" (Jackson 187). Diese spezielle Aussage sagt nur den Lesern, wie viel Zeit im Lotterie-Event verbracht wird, sagt aber nicht, was während der Lotterien passiert. Dies würde den Lesern zunächst den Eindruck vermitteln, dass es sich bei der Lotterie um ein normales und nicht so ernstes Ereignis in der Stadt handelt, in dem jeder nachher nach Hause gehen und sein Abendessen einnehmen kann.

"Die Kinder versammelten sich zuerst" (Jackson 187). Dies vermittelt den Eindruck, dass die Lotterie den Kindern Spaß macht. Die Vorstellung, dass die Kinder die Steinkollektion führen, weist auf ein lustiges Ereignis hin. Diese Art, die Vorbereitung der Stadt auf die Lotterie zu beschreiben, verdeckt die wahre dunkle Natur des Ereignisses und gibt einen ironischen Ton. Die Stadt zu beschreiben, um in einem hellen sonnigen Tageszustand mit Kindern zu sein, die enthusiastisch Steine ​​in ihren Taschen stopfen, schlagen einen frohen Tag vor, wenn tatsächlich ein Tag für Mord ist.

Der Standpunkt der Lotterie

Die Erzählung ist in der allwissenden Sicht der dritten Person, die ein vollständiges Detail der Gedanken und Handlungen der Charaktere liefert. Jackson nutzte jedoch keine direkten Beschreibungen dessen, was später in der Geschichte passieren würde, es erzeugt eine Vorfreude auf die Leser, um herauszufinden, welche Art von Lotterie es ist, die merkwürdig Steine ​​verwendet. Die Erzählung erzählt die Geschichte auch in einer chronologischen Reihenfolge, während einige Hintergrunddetails der Familien und der Lotterie von Zeit zu Zeit eingequetscht werden. Die Erzählung bleibt jedoch dabei, die Geschichte in Übereinstimmung mit dem zu erzählen, was die Dorfbewohner auch beobachten können. Der Ton der Erzählung ähnelt auch ein wenig der Gleichgültigkeit der Stadt gegenüber der Schlechtigkeit des Ereignisses. Die Erzählung weist auf einen natürlichen und normalen Ton hin, der keinerlei Emotionen oder negative Gefühle vermittelt. Es wird so erzählt, dass es das Ereignis nicht als völlig trostlos oder bedrückend ansieht und daher einen viel dunkleren Ton in der Geschichte erzeugt.

Die Interpretation des Themas der Lotterie

Die jährliche Lotterie der Stadt repräsentiert die traditionellen amerikanischen Städte der Vergangenheit, die größtenteils auf abergläubischen Überzeugungen beruhen. Der Glaube ist zu irrational, dass die Dorfbewohner auf die "Fähigkeit" der Black Box angewiesen sind, die Person zu wählen, die im Austausch für eine gute Ernte geopfert werden soll. Jacksons Geschichte erinnert seine Leser an die Unzulänglichkeiten des traditionellen Glaubens in einer amerikanischen Umgebung, die in den vergangenen Jahrhunderten recht häufig vorkommt.

Darüber hinaus repräsentiert die Darstellung der Charaktere in der Geschichte etwas, was in unserer heutigen Gesellschaft passiert. Wahrscheinlich symbolisiert es nicht die Welt als Ganzes, sondern die Menschen, die es besetzen. Heutzutage glauben viele Menschen an die Effizienz von Utilitarismus und Konsequentialismus als Grundlage für das eigene Glück. Wenn man die Geschichten gründlich analysiert, geht es in ihrer Umwelt und in der Gesellschaft um die Vorteile für das größere Wohl. Durch das Opfern eines Menschen können mehr Menschen mehr gute Dinge im Leben erreichen. Sie glauben, dass, egal wie böse die anfängliche Handlung ist, die Konsequenz ist, was wichtig ist.

Klar, The Lottery ist kein Märchen, aber es enthält eine moralische Lektion, die die Bosheit einer selbstsüchtigen Handlung zeigt. Damit ein Leser eine Geschichte dieser Art vollständig analysieren kann, ist es wichtig, alle seine literarischen Aspekte zu interpretieren, um eine gute Umsetzung der Geschichte zu erreichen.

Jackson, Shirley. "Die Lotterie". Die American Fantasy Tradition. Ed. Brian M. Thomsen

51. Grundbegriffe der literarischen Textinterpretation: Textzeugnis und künstlerisches Modell der Welt. Fiktive Zeit und Raum.

Bestandteile des Textes: die Botschaft (Idee / Konzept) - das Thema (thematische Ebenen) - das Bild des Autors (einschließlich des Erzählers und der Erzählung, der vorherrschende Standpunkt) - das Bild des Lesers - Charaktere und nicht-menschliche Bilder - die Komposition und das Genre Einheit (Einstellung, Konflikt, Handlungsstriche und -umdrehungen, Textpartitionierung) - das tonale System (EM und SD, Sprache).

Die Authentizität der Interpretation der Realität und die Idiosynkrasie der Weltanschauung des Schriftstellers hängen wesentlich vom Weg ab Zeit und Raum sind im Text wiedergegeben. In literarischen Werken werden konzeptuelle Zeit und Raum, die universelle Ideen umfassen, die auf physikalischen Gesetzen und historischen Konventionen basieren, sowie Wahrnehmungs - oder emotionale Zeit und Raum in Form von fiktive Zeit und Raum. Fiktive Zeit und Raum sind keine direkten Repräsentationen von Begriffs- und Wahrnehmungszeit und -raum, vor allem weil literarische Beschreibungen von Zeitspannen nicht ihrer realen Dauer entsprechen: Eine mehrjährige Sequenz oder Reisen um die Welt kann auf einer Seite beschrieben werden, während ein Tag ausgestreckt werden kann durch den ganzen Roman. Zweitens, Während die konzeptuelle Zeit linear ist, ist die fiktionale Zeit meist multidimensional und verschiebt sich innerhalb eines Textes von Vergangenheit zu Zukunft. Drittens, Die Darstellung der gleichen historischen Spannweite oder des gleichen Gebietes wird normalerweise durch fragmentarische Bilder erreicht, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass verschiedene Autoren sich der Darstellung der gleichen Epoche oder des Gebiets mit verschiedenen Strategien nähern können.

Verschiebungen in die multidimensionale Zeit werden bezeichnet Rückblenden (Abweichungen in die Vergangenheit) und Flash-Forwards / Forshadowing (Abweichungen in die Zukunft).

Zeitlich und räumlich Einstellungen (sofort-bezogen auf ein bestimmtes Fragment und breit - auf den gesamten Text).

Einstellung in Fiktion beitragen erheblich zu schaffen Atmosphäre - die Stimmung oder der subjektive Eindruck eines literarischen Werkes. Auf diese Weise stellen sich Leser die fiktionale Welt vor, in der Charaktere existieren (visualisieren und fühlen).

52. Grundbegriffe der literarischen Textinterpretation. Textpartitionierung und -zusammensetzung Implikation und künstlerisches Detail.

Künstlerisches Detail - verdichtete, lakonische und sehr expressive Darstellung im Text eines komplizierten, facettenreichen Phänomens, Fakt oder Idee;

wichtiges Element, das bei der Suche nach der Botschaft eines Textes berücksichtigt werden muss;

reproduziert den impliziten Inhalt und die Einstellung des Autors;

Schaffung eines speziellen Sprachgebrauchs, der als ungewöhnlich, unerwartet oder "deautomatisiert" wahrgenommen wird;

Funktionale Klassifizierung von künstlerischen Details:

? Darstellung von Details (visuelle Bilder von Natur und menschlichem Aussehen, nur 1 Mal im Text erwähnt)

? Charakteristische Details (zeigen die psychologischen Eigenschaften, Gewohnheiten und Eigenschaften der Persönlichkeit durch direkte und indirekte Charakterisierung und finden sich im gesamten Text)

? Authentizität Details (verwendet, um den Leser glauben an die reale Existenz der beschriebenen Dinge und Ereignisse, d. h. Namen von Ländern, Straßen, Daten, etc.)

? implizite Details (Implikationen / Implikationen) (sie verweisen auf verborgene Bedeutungen durch äußere Merkmale der dargestellten Objekte, sie gelten als strukturelle Einheiten der impliziten (subtextuellen) Ebene) hängt vom Thesaurus des Lesers ab, desto reacher ist es - je mehr ist das Fähigkeit, Implikationen zu identifizieren.

Implikation der Präzedenz

Oberflächlich (Redeökonomie, elliptische Sätze, unvollendete s., Aposiopesis - ein Satz ist absichtlich abgebrochen und unvollendet, das Ende soll von der Einbildungskraft geliefert werden)

Trite - einfache SD und EM, z.B. tote Epitheta, Metaphern, Übertreibungen usw.

Lokal - Mikro - Makrobilder, die einfach sind und immer wieder vorkommen, aber sie tragen den persönlichen Stil des Autors (Idiosynkrasie) und sind wichtig für das Verständnis eines Textfragments

Tief - das gleiche wie lokal, aber wichtig für das Verständnis des gesamten Textes

Dark - benötigen kulturelle und philologische Kompetenz für ihre Entschlüsselung

-Anspielungen - eine Erwähnung eines Namens einer realen Person, eines historischen Ereignisses oder eines literarischen Charakters, A. sind schwerer zu erkennen als R.

-Reminiszenzen - Bezug auf ein anderes literarisches Werk im fiktionalen Text, setzt breites Wissen in Geschichte und Kultur voraus, R. kann direkte (Zitate) und indirekte (paraphrasierte Zitate) sein

-ethnoculterale Implikationen - textuelle Einheiten, die verborgene Bedeutungen tragen, die sich auf Realitäten, Bräuche, Traditionen beziehen, die innerhalb einer bestimmten kulturellen Gemeinschaft geteilt werden

Textpartitionierung gehört zu einer der Hauptkategorien des literarischen Textes: Diskretion, d. H. Die Bildung des Textes aus seinen verschiedenen Teilen, es ist die Rückseite der Integration. Um Text als eigenständig zu definieren, sollte der Leser zwei Begriffe isolieren:

1) Textzusammensetzung - logische und ästhetische Einheit der Handlungselemente

2) Text Partitioning - befasst sich mit der räumlichen Anordnung von syntaktischen, grafischen und logischen Einheiten - Sätze, Absätze, Kapitel.

Literarische Interpretationsbeispiele

In der ersten Ausgabe habe ich vorgeschlagen, zwischen drei Formen kritischer Aktivität zu unterscheiden, die unser Verständnis eines literarischen Werkes erweitern sollen: Explikation (Kapitel 3), Erklärung (Kapitel 5) und Interpretation im engeren Sinne (Kapitel 9). Ich war beeindruckt von den Unterschieden in den Problemen, die bei diesen Aktivitäten auftraten, aber ich war mir auch ihrer gemeinsamen Probleme und Verfahren bewusst, so dass ich nicht bereit bin, den weit verbreiteten Gebrauch unter den Literaturtheoretikern zu verfolgen, indem ich den Begriff lasse "Interpretation9 "; Bereich über alle drei - reserviert die Unterscheidungen jedoch für geeignete Anlässe. In diesem weiten Sinne, der Entdeckung und Berichterstattung über implizite Bedeutungen in literarischen Werken, ist die Interpretation sicherlich ein wesentlicher Teil der Arbeit des Kritikers und stellt die ästhetische Literatur der Literatur vor schwierige theoretische Probleme. Welche Art von Anfrage beinhaltet die Interpretation? Und in welchem ​​Ausmaß kann sie, wenn überhaupt, objektives Wissen über Literatur herstellen?

Obwohl ich so weit gehe, hat meine Toleranz, den Begriff zu dehnen, Grenzen, und ich würde es vorziehen, die Deutung, auch in diesem weiten Sinn, klar zu machen (wenn die Unterscheidung klar gemacht und dauernd aufrechterhalten werden kann) "post-modern9quot; Kritiker über literarische Werke, und zwar über Texte aller Art. In seiner fortgeschrittensten Form ist es derzeit bekannt als "Dekonstruktion, 9quot; aber viele bekannte Kritiker, die dieses Etikett wahrscheinlich nicht verdienen (vorausgesetzt, es hat einen ziemlich bestimmten Sinn), treten in den Geist ein, eine Willensstärke und sogar Rücksichtslosigkeit gegenüber Texten, die Nietzsche energisch empfohlen hat. Diese Kritiker sprechen meist von ihrer Arbeit als "Interpretation, 9quot; aber dies besteht darin, Texte zu verwenden, um Ideen zu drehen, die nicht in irgendeinem üblichen Sinne als Teil ihrer Bedeutung angesehen werden: psychoanalytische Spekulationen über die unbewusste Motivation der Arbeit, Wortspiele und Wortspiele in der Arbeit, um es so aussehen zu lassen widersprechen oder untergraben sich selbst, freie Assoziationen von willkürlich ausgewählten Teilen des Werkes mit Passagen von Heidegger oder Hegel, die eigentlich nichts damit zu tun haben. Diese Form der Kritik ist sehr aktiv geworden und verdient eine viel kritischere Diskussion als sie von Philosophen erhalten wurde (für eine Einführung in sie und Beispiele dafür, siehe Hartman, Hrsg., Dekonstruktion und Kritik, und Harari, Hrsg., Textuelle Strategien); aber hier werde ich mich auf die ästhetischen Probleme der Interpretation im engeren Sinne konzentrieren.

Die beiden zentralen Fragen sind: (1) ob kritische Interpretationen im Allgemeinen verifiziert oder bestätigt werden können - das heißt, angemessen durch Beweise gestützt - und sich somit als akzeptabler erweisen als konkurrierende Interpretationen, und (2) wenn ja, Wie. Ein guter Teil der Diskussion hat auf die eine oder andere Weise ein kleines Gedicht von Wordsworth berührt, das zuerst von E. D. Hirsch in die Debatte eingeführt wurde ("Objektive Interpretation," im Gültigkeit in der Interpretation) und von mir für die Verteidigung der Objektivität (gegenüber der Relativität) von Interpretationen (Die Möglichkeit der Kritik, Kapitel 1, 2). Es heißt: Ein Schlummer hat meinen Geist besiegelt;

Ich hatte keine menschlichen Ängste:

Sie schien ein Ding zu sein, das nicht fühlen konnte

Die Berührung irdischer Jahre.

Keine Bewegung hat sie jetzt, keine Kraft;

Sie hört und sieht nicht;

Im täglichen Gang der Erde gerollt,

Mit Steinen und Steinen und Bäumen. Hirsch zitierte gegensätzliche Interpretationen von F. W. Bateson (das Gedicht ist pantheistisch; Lucy ist jetzt Teil des Lebens der Natur) und Cleanth Brooks (das Gedicht ist mechanistisch; Lucy ist fürchterlich zur bloßen Sache reduziert). Es gibt verschiedene andere neuere Kommentare zu diesem Gedicht; siehe beispielsweise J. Hillis Miller ("Auf Kante") und Norman N. Holland ("Literarische Interpretation")

Eine bejahende Antwort auf Frage (1) wurde von Hirsch energisch verteidigt (Gültigkeit in der Interpretation und Die Ziele der Interpretation), der argumentiert, dass die einzige Flucht vor dem Relativismus - das ist die einzige Grundlage für eine "kognitive9quot; Begriff der Interpretation - besteht darin, die Bedeutung des Gedichts (oder eines anderen literarischen Werkes) mit der beabsichtigten Bedeutung des Autors zu identifizieren. Ein Streit wie der zwischen Bateson und Brooks wird dann durch Berufung auf verfügbare biographische Beweise beigelegt, die Winning im Jahre 1798, als er dieses Gedicht schrieb, zum Patheisismus neigte und die Welt nicht so gesehen hätte, wie Brooks beschreibt. (Wenn wir das Gedicht nach Abschnitt 7 als Repräsentation illokutionärer Handlungen betrachten, wird die Relevanz biographischer Beweise problematischer.) Hirschs Ansicht wurde von mir kritisiert (Die Möglichkeit der Kritik, Kapitel 1) und argumentiert, dass die Identifizierung von Textbedeutung mit authorisierter Bedeutung unhaltbar ist. William Tolhurst ("An was ein Text ist" hat geantwortet, dass ein Gedicht eine Äußerung ist und seine Bedeutung in der Weise verstanden wird, die von H. P. Grice vorgeschlagen wird (siehe Abschnitt 4 oben), das das Gedicht versteht "Es geht im wesentlichen darum, richtig zu unterscheiden, was [der Dichter] damit gemeint hat" (S. 10). Tolhursts Argumentation ist sehr gut ausgearbeitet, und wenn Grices Theorie der Bedeutung haltbar wäre, würde sie Tolhursts Ansicht wirksam unterstützen. Jack Meiland "Interpretation als kognitive Disziplin") hat eine sorgfältige Analyse und durchdringende Kritik an Hirschs Ansicht vorgenommen und die Unabhängigkeit des Textes gegenüber der Absicht des Autors verteidigt. (Vgl. John Ellis, "Kritische Interpretation.")

Die intentionalistische These - der Appell an die Information über die Intention des Autors ist unverzichtbar für die Bedeutung eines Textes - wurde in den letzten Jahren auf interessante Weise unterstützt: von P. D. Juhl ("Der Appell an den Text"), der Interpretationen betrachtet "funktionale Erklärungen" das bezieht sich im Wesentlichen auf die Gründe des Dichters für das Schreiben, sagen wir, "der tägliche Gang der Erde," eher als eine Alternative (siehe meine Kommentare in "Einige Probleme der kritischen Interpretation"); von Stein Olsen ("Interpretation und Absicht"), die zu argumentieren scheint, dass, weil die Klassifikation von Diskursen als Literatur einen Bezug zur Absicht beinhaltet, ihre Interpretation auch "Die Philosophie der Literatur") von Michael Steig ("Der vorsätzliche Phallus"), der einige bemerkenswerte literarische Beispiele präsentiert scheinen einen Appell an das richten, was der Autor vorhat. John Reichert (Sinn für Literatur schaffen, Die Kapitel 3 und 4) haben eine nachhaltige Verteidigung der Relevanz von Interpretationsinteressen dargestellt, indem sie eine Reihe von Problemen, wie Ironie und Metapher, subtil und vernünftig behandeln. Aber seine Argumentation basiert auf dem, was ich für eine falsche Version der Sprechakttheorie halte (siehe Abschnitt 4 oben) - dass das Erfassen des Wesens einer illokutionären Handlung darin besteht, die Absicht zu erfassen, mit der sie ausgeführt wird - und trotz viele hervorragende Punkte, die grundlegende Verteidigung ist nicht erfolgreich. Es scheint mir immer noch, dass der Beweis dessen, was der Autor beabsichtigt hat, obwohl es hilfreich sein kann, den von ihm geschriebenen Text zu konstruieren, das, was uns der Text sagt, nicht mit den entsprechenden Regeln und Konventionen überschreiben oder ergänzen kann (vgl "Absichten und Interpretationen") - und dies trifft besonders auf eine Argumentationsform zu, die häufig in der Literaturwissenschaft auftaucht (siehe Steig oben), wo der Autor seinen Text aus dem ersten Entwurf wesentlich verändert und Bedeutungen in der endgültigen Fassung mit der Begründung gelesen werden, dass sie waren früher dort, obwohl jetzt gelöscht! Das ist Eisegesis, nicht Exegese.

Meiner Ansicht nach müssen wir solche Fragen wie das von Wordsworths Gedicht lösen, indem wir die Bedeutung von Bedeutung ansprechen (zu der Zeit, als es geschrieben wurde, wenn es das ist, was uns interessiert, wie wir es normalerweise sein sollten), gegeben durch die Lexik und Syntax . Wo mehrere Bedeutungen nicht definiert sind, können wir sie oft beide akzeptieren und sollten dies auch tun. Wo sie sich widersprechen, bleibt uns (im engeren Sinne) Zweideutigkeit und sie können sich einfach nicht zwischen ihnen entscheiden. Ich glaube nicht, dass die Bateson- und Brooks-Interpretationen des Wordsworth-Gedichtes gleichermaßen vertretbar sind; was Brooks richtig interpretiert, ist das Gedicht Wordsworth würde habe geschrieben (vergehe den Gedanken!), wenn seine zweite Strophe gelesen hätte: Keine Bewegung hat sie jetzt, keine Kraft;

Sie fühlt keinen Nervenkitzel oder Schock;

Im irren Verlauf der Erde herumgewirbelt,

Mit Bäumen und Steinen und Felsen.

In meiner früheren Behandlung der Explikation (Kapitel 3) war mir offensichtlich bewusst, dass, um zu erklären, dass es sich um ein gemeinsames kritisches Verfahren handelt, das objektive, überprüfbare (in gewissem Sinne) und vernünftig strittige Ergebnisse hervorbringt, einige methodologische Prinzipien übereinstimmen müssen die der Linguistik. Diese Idee wurde meiner Meinung nach von Jonathan Culler (Strukturalistische Poetik), der die Beherrschung solcher Regeln als eine Besonderheit betrachtet "literarische Kompetenz" (Sieh mein "Literaturphilosophie"). In diesem Sinne bleibt noch viel lohnende Arbeit.

Angriffe auf die objektive Sicht der literarischen Interpretation, ob intentional oder non-intentationalist, haben eine Vielzahl von Formen angenommen und wurden mit einer Reihe von schwierigen Argumenten ins Leben gerufen. Es gab Verteidigungen von "Pluralismus9quot; in einem ziemlich lockeren Sinn, der die mildtätige Aufnahme verschiedener kritischer Methoden und Ansätze zu implizieren scheint (siehe Walter Davis, Die Akte der Interpretation); Soweit diese Methoden verschiedene Fragen beantworten, sehe ich kein Problem; wenn aber unvereinbare Antworten auf die gleiche Frage gegeben werden (Ist Wordsworths Gedicht pantheistisch - ja oder nein?), kann ich sie nicht als gemeinsam annehmbar betrachten. Von Schleiermacher ist viel gemacht worden "hermeneutischer Kreis" wie sie von neueren Theoretikern wiederbelebt werden, um das Unvermeidliche zu beweisen "Subjektivität9 "; von Interpretationen: dass wir nicht verstehen können, was ein bestimmtes Wort im Gedicht bedeutet, bis wir zuerst die allgemeine Bedeutung des Gedichtes verstanden haben und umgekehrt. Aber es scheint mir klar zu sein, dass das Gedicht weit von einem geschlossenen Kreis entfernt ist: die Standard - Sinne und die Palette der verfügbaren Konnotationen von "rolled9quot; und "tagaktiv9quot; sind in der Sprache, und es gibt eine allgemeine Regel des Stils oder der Rhetorik, die das Finale betont "Bäume9quot; Über "rocks9quot; im Original. Richard Lind ("Muss der Kritiker korrekt sein?"), der diesem Appell an Konnotation und Suggestion sehr gut ist, scheint die Möglichkeit korrekter Interpretationen nicht zu leugnen, aber er meint, dass der Kritiker die Interpretation bevorzugen sollte, die das beste Gedicht macht, da der Wert einer Interpretation ihre Ästhetik ist Instrumentalität. Michael Hancher ("Die Wissenschaft der Interpretation") hat eine ähnliche Sichtweise.

Andere Autoren haben argumentiert "logische Schwäche" von Interpretationsaussagen (z. B. die Erläuterung "Im Die Drehung der Schraube, die Geister verderben die Kinder"). Joseph Margolis ("Robuster Relativismus") hält offenbar, dass solche Aussagen weder wahr noch falsch sind, obwohl sie andere Prädikate, wie z "apt9quot; und "plausibel9quot; (die offensichtlich epistemisch sind, anstatt semantisch). Also formal unvereinbare Interpretationen (vgl. Die eben gegebenen mit "Im Die Drehung der Schraube Es gibt keine Geister. Die Gouvernante halluziniert sie") widersprechen sich nicht logisch, und beide können von Kritikern akzeptiert werden. Aber, wie ich, hat Margolis große Schwierigkeiten, diese Verleugnung des Wahrheitswerts für Interpretationen beizubehalten: Er behauptet zum Beispiel das Gedicht von Wordsworth "scheint zwei verschiedene Interpretationen zu unterstützen" (p. 43), aber wenn die Interpretationen keinen Wahrheitswert haben, wie können Fakten oder Beweise "support9quot; Sie? Denis Dutton ("Plausibilität und ästhetische Interpretation") stimmt mit Margolis darin überein, dass sich praktizierende Kritiker viel mehr mit Plausibilität als mit Wahrheit beschäftigen, aber da Plausibilität das Erscheinen von Wahrheit oder von verdienstlichem Glauben (oder etwas in der Nähe) ist, scheint es mir unverantwortlich, an dem einen interessiert zu sein aber nicht der andere. Robert Matthews ("Beschreiben und Interpretieren eines Kunstwerks") stimmt Margolis darin fast zu "Kritische Interpretationen sind in der Regel offensichtlich unbestimmt und daher weder wahr noch falsch" (S. 13). (Ich frage die Eignung von "daher9quot; als eine logische Verbindung hier.) Matthews sagt, dass per Definition zu interpretieren (anstatt zu beschreiben) ist zuzugeben, dass man nicht in der Lage zu wissen, dass das, was man sagt, wahr ist. Wenn wir also in James 'Novelle genug Indizien finden, um mit einiger Sicherheit zu entscheiden, ob die Geister wirklich sind oder nicht, dann wäre unser Bericht über diese Entscheidung nicht mehr (nach Matthews Ansicht) eine Interpretation. Vielleicht werden wir uns an diese Verwendung gewöhnen, obwohl es mir abnormal und unbequem vorkommt, und obwohl es den Begriff ausmacht "Interpretation9 "; eher nutzlos, indem man sie auf unentscheidbare Aussagen beschränkt (z. B. dass Quint einst in einer Brauerei arbeitete); aber ich würde immer noch behaupten, dass viel mehr Aussagen über literarische Werke in der Tat entscheidbar sind (durch eine vernünftige Lektüre des Textes), als Matthews einräumt. (Vgl. Colin Radford und Sally Minogue, "Die Komplexität der Kritik.")

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